5 Simple Techniques For diccionario
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El objetivo de este artículo es ofrecer un análisis de algunas de las particularidades del nuevo discurso lexicográfico de la RAE a través del estudio contrastivo de cien artículos lexicográficos presentes en la edición impresa de 2001, sus enmiendas en línea para la edición de 2014 (en caso de artworkículos para los que se propusieran enmiendas como paso previo a la nueva redacción) y las definiciones definitivas recogidas en la vigesimotercera edición impresa. La novedad de la propuesta reside en el hecho de llevar a cabo un análisis discursivo conjunto del diccionario en cuanto a la identificación de líneas generales de adaptación de las definiciones a algunos de los nuevos requerimientos de la sociedad. Asimismo, el análisis permite completar la historia de la evolución ideológica de los diccionarios usuales de la RAE.
Además de facilitar el envío de sugerencias a los usuarios y usuarias, la RAE ha intentado dar respuesta a las reivindicaciones que le han llegado desde el ámbito académico en cuanto a las modificaciones que había que realizar en el diccionario para que respetase diversas sensibilidades de las personas hispanohablantes a las que su obra está dirigida.
A la noción discursiva de ethos y su importancia en el proceso de enunciación como construcción del sujeto emisor con la capacidad de incluir o excluir a parcialidades de las personas destinatarias del discurso se ha aludido en diferentes estudios como los de Fairclough (1992) o García Negroni (2008). Muchos de los problemas relacionados con las temáticas religiosa, moral o política tendrán su justificación justamente en el modo de estar en el mundo propio de la idiosincrasia académica y en la forma discursiva en la que ese modo de entender la vida se proyecta y perpetúa en los diccionarios.
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Algunas de las novedades han afectado a la macroestructura, como la eliminación de entradas independientes para variantes de género de algunas voces, la eliminación de entradas y acepciones anticuadas o la incorporación de lemas y acepciones que codifican nuevas realidades o que no se habían introducido anteriormente; y otras, las más, a la microestructura.
Si fuese cierto que "el lexicógrafo" se limita a realizar un "ejercicio de veracidad" todos los diccionarios generales serían prácticamente idénticos, pero la verdad es que entre ellos hay notables diferencias en lo ideológico, lo cual implica que ese ejercicio de veracidad es privativo para cada lexicógrafo y lexicógrafa y que esa "veracidad" es relativa y no taxativa.
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Por otra parte, y también en cuanto a los comentarios recogidos en el preámbulo del diccionario de 2014, la "descalificación del prójimo", las definiciones sesgadas, ofensivas o hirientes, no son los únicos puntos que deben ser sometidos a actualización en el diccionario académico. Uno de los aspectos más relevantes es la proyección de un ethos privativo de las personas responsables de la redacción de los diferentes artículos. El ethos es un concepto clásico que surge en el marco de la retórica aristotélica. Además de su consideración como construcción discursiva de la imagen del sujeto enunciador este concepto remite al conjunto de rasgos y modos de comportamiento que conforman la identidad de una persona o una comunidad y orientan su forma de ver el mundo y sus hábitos de vida.
Sin embargo, estos no son solo los únicos diccionarios que podemos consultar; como trataremos de explicar a lo largo de estas líneas, existen muchos tipos distintos cuya clasificación puede depender de diferentes criterios.
Se resumen a continuación las directrices generales que, tras el análisis de nuestro corpus, hemos podido determinar en cuanto al proceder de la RAE en su discurso lexicográfico, relativas fundamentalmente al segundo enunciado de la definición:
Por otro lado, esa misma búsqueda de la verdad es la que ha motivado que se cuide especialmente la precisión en las definiciones, una concisión y exactitud rigurosas que ha de estar por encima de prejuicios y visiones particulares de la realidad. A veces se trata únicamente de matizar algunas afirmaciones que acusaban cierto dogmatismo o exageración intencionada (thirteen). El cientificismo imperante motiva la eliminación del referido argumento cosmológico o argumento de la causa primera, así como la referencia al dualismo cuerpo/alma, por la imposibilidad de ser probados y por la ideología religiosa que suponen. El diccionario ya no habla de las cosas creadas ni de la causa primera, sino de lo existente y de la naturaleza.
, que también son diminutivos. En caso de que haya otras palabras que no puedan ser flexionadas de la misma manera que la palabra buscada, los resultados aparecen en su forma de raíz o lema.
El caso de ‘apócrifo’ se observa la simplificación del ejemplo junto con la eliminación del adjetivo "sagrado"; en ‘canéfora’ se elimina "pagana"; en el caso de ‘hechizar’ se sustituye el adjetivo "supersticiosas", que equivale a furtherño a la fe religiosa, por "mágicas"; en ‘herejía’ se obvia la referencia a la "fe", aunque permanece el hiperónimo "mistake"; y en todos los casos se evita la proyección de una perspectiva confesional religiosa, concretamente católica: